Binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare. Download Programe De Prognoza In Op?iuni Binare

Se arată parcursul străbătut de cele două categorii de știinţe, trivium gramatica, retorica și logica și quadrivium aritmetica, geometria, muzica și astronomiade la omul renașterii al cărui model educativ exponenţial este tânărul Pantagruel la omul european al secolului XXI.

În zilele noastre, în curricula școlară, sunt defavorizate umanioarele trivium și cultivate știinţele exacte matematica, fizica, chimiaiar acest lucru, dacă nu se va schimba nimic, va duce la sărăcirea personalităţii omului, la incompletitudine, fiindcă el ar putea deveni doar un instrument de lucru, un instrument fără destin.

Este de remarcat că știinţele umaniste contribuie la dezvoltarea armonioasă a sufletului și spiritului omului actual, iar fără acestea personalitatea lui ar fi o fantoșă.

Cuvinte cheie: educarea omului european, colocviul "A gândi Europa", știinţele umaniste, știinţele exacte, Eugen Simion La conférence tenue sous la coupole de l Académie Roumaine au Colloque international "Penser l Europe" débat le problème de la formation et de l éducation de l homme européen au moyen des sciences humanistes: la littérature, l histoire, la grammaire, les langues étrangères, anciennes et modernes etc.

On nous montre le parcours traversé par les deux catégories de sciences, le trivium la grammaire, la rhétorique et la logique et le quadrivium l arithmétique, la géometrie, la musique et l astronomiedepuis l homme de la Rennaissance dont le modèle exponentiel est le jeune Pantagruel de Rabelais à l homme européen du XXI ième siècle.

De nos jours, dans le programme scolaire, les sciences humanistes trivium sont défavorisées et les sciences exactes quadrivium sont surévaluées et cela menera si rien ne changera dans cet ordre des choses à un appauvrissement de la personnalité de l homme, à une sorte d incomplétitude, car l homme pourrais devenir un outil de travail, un outil sans destin.

Il est à remarquer le fait que les sciences humanistes contribuent au développement harmonieux de l âme et de l esprit de l homme actuel, et, sans celles ci, sa personnalité ne serait qu une fantoche. Mots clés: éducation de l homme européen, Colloque "Penser l Europe", les sciences humanistes, les sciences exactes, Eugen Simion Am ales ca titlu al intervenției mele de azi o propoziție ce vă este cunoscută, desigur. Este repetată des, în cele mai variate împrejurări.

Este citată de filosofi, de moraliști, de pedagogi și chiar de oamenii de știință. Propoziția la care mă refer se află în capitolul al optulea al unui roman satiric burlesc scris pe la mijlocul secolului al XVI lea de un scriitor francez care profesa meseria de medic.

Gargantua, eroul lui Rabelais, trimite o scrisoare fiului său, Pantagruel, aflat la studii la Paris, avându l ca dascăl pe înțeleptul Epistemon. Pantagruel este, cum se știe, un uriaș, ca și părintele său Gargantua, din ținutul Chinon, situat în ținutul Tourenne, din Franța Centrală.

În timp ce studiază cu sârg, cu dascăli sofiști, teologi savanți, greu de urmărit, Pantagruel primește de la tatăl său o scrisoare în care aflăm și propoziția amintită înainte. Ea sună astfel: știința fără conștiință nu este decât ruina sufletului, precedată de alta, tot atât de înțeleaptă: așa cum după spusa înțeleptului Solomon înțelepciunea nu încape într un suflet plin de răutate Splendide cuvinte, veșnic actuale, bune sfaturi dă uriașul Gargantua din Chinon fiului său, Pantagruel, după ce el însuși, Gargantua, învățase pe de rost și fără niciun folos o gramatică latinească numită Donat și, vegheat de magistrul Toval Holofrene, buchisise mai bine de 18 ani și unșpe luni fel de fel de cărți inutile pe care știa să le spună pe dinafară, de la cap la coadă și invers.

Părăsește în cele din urmă metoda scolastică și pe dascălul lui, atunci când părintele său, Grandgousier, om simplu, dar de bun simț, își dă seama că pentru fiul Gargantua este mai bine să nu învețe nimic, decât să repete, papagalicește și fără verificarea adresei localbitcoins folos, terfeloagele pe care i le recomanda magistrul Holofrene. Învățătura lor nu era decât dobitocie și fleac gândește și binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare buie să spunem că gândește bine!

Nu Gargantua și nici fiul său, Pantagruel, nici scutierul și cam poltronul Binaryxack trece cum să faci bani din videoclipuri revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare, foc de inteligent, constituie modelele de azi ale omului european, dar este bine, totuși, să ne amintim de ele din când în când pentru că ele au întruchipat, în Renaștere, grație geniului lui François Rabelais, modelul spiritual și moral al unei Europe ce se trezea din somnul medieval și voia să schimbe ceva în filosofia de existență și binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare modul de a fi și de a se situa în lume al omului.

Cele mai bune site-uri de intalnire montreal

Ce recomandă, în fond, Gargantua fiului său Pantagruel? Să învețe artele liberale ceea ce vrea să spună: gramatica, logica, retorica 1 Traducere de Romulus Vulpescu, Editura Tineretului, 7 Știința fără conștiință Bunul și luminatul Gargantua schițează în scrisoarea lui un program de educație umanistă și enciclopedică, un program care să ferească pe tânărul Pantagruel de ceea ce tot Gargantua numește barbaria [ce] binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare până atunci [și care] stricase bunele rânduieli de învățătură Adică binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare scolasticii, aplicată de teologul Tobal Holoferne, în urma căreia Gargantua devenise fou, niays, tout reveaux et rassoté Norocul lui a fost că a intervenit la timp părintele său, Grandgousier, care l a scos din mâinile uscate ale spiritului lui Holoferne și l a dat pe mâna unui spirit deschis, Panocrates, un veritabil umanist.

Prin Pantagruel și Panurge, reprezentanții noii generații, se prefigurează în această operă de ficțiune din secolul al XVI lea modelul omului de Renaștere avid de cunoaștere, ivre de connaître, virtuos dornic să și atribuie virtuțiile inimii, dar și ale spirituluijoyeux, puțin stoic, cumpănit, convins că înţelepciunea nu încape într un suflet plin de răutate.

Pe scurt, omul european capătă, acum, convingerea că știința fără conștiin ță nu este decât ruina sufletului și, dacă este, ne întrebăm, ruina sufletului, știinţa fără conștiinţă nu provoacă, nu devine, oare, și ruina spiritului? Doamnelor și Domnilor, Fraza de mai sus a fost, repet, deseori citată și comentată de cei care au încercat, în secolul al XX lea foarte aproape de noi, pentru unii dintre noi este chiar secolul nostru!

Am să dau un singur exemplu: Malraux. Care este, după el, rostul omului de artă și, prin extindere, rostul creatorului pe lume? Să i dea creatorului omului un destin și să transforme experienţa în conștiinţă.

Nu vi se pare că această propoziție parafrazează și duce mai departe recomandarea făcută de Gargantua către fiul său Pantagruel: știința fără conștiință este o ruină a sufletului? Căci mie mi se pare. O aspirație a conștiinței europene care, iată, pornește cam de pe la și ajunge până în pragul epocii actuale.

Doamnelor și Domnilor, Am dat, până acum, un exemplu de operă literară care cuprinde, direct sau indirect, un program de educație umanistă, enciclopedică, un program în care muzica se întâlnește cu geometria și cu științele naturii ba chiar și cu educația fizică, pentru că am uitat să citez îndemnul lui Gargantua că fiul său trebuie să învețe pentru a deveni un om deplin, un om complet, un om de virtute să învețe și virtutea armelor și a cavaleriei!

Ce efecte are în școala europeană procesul Bologna și de ce mulți se plâng azi de faptul că sistemul de învățământ este deficitar, că el este departe de a pregăti, cum ar trebui, un spirit tânăr complex și profund, capabil să întâmpine provocările inerente ale unei istorii din ce în ce mai complexe pe măsură ce lumea se globalizează?

Informații document

Câteva observații: 1. Statutul literaturii și al istoriei în sistemul de învățământ de azi nu este singular. Statutul este, în genere, comun științelor umane ceea ce altădată numeam umanioarele într un program de învă țământ curriculum din ce în ce mai încărcat. Au apărut discipline noi informaticaaltele vechi matematica, fizicace solicită și primesc un număr de ore mai mare; este nevoie se spune mereu ca noua generație să fie pregătită pentru epoca informaţională, epoca cunoașterii, internetul a devenit un 5 8 Eugen Simion instrument indispensabil.

Toată lumea este de acord cu acest punct de vedere. Este de acord și cu ideea că, pe lângă științele abstracte, elevul trebuie să se învețe și cu științele practice, să cunoască, de pildă, principiile economiei moderne și modul de organizare a unei întreprinderi, legile economiei de piață etc.

about english language

Trebuie, în consecință, redus numărul de ore pentru anumite discipline. De la matematică nu putem tăia, că nu i bine. Fără matematică, societatea cunoașterii nu funcționează. Nici de la fizică, nici de la chimie. Tăiem atunci de la umanioare. De la limbă și literatură, de la istorie, geografie etc.

Aici nu se vede. NU curge sânge. Scoatem latina, că tot n o mai vorbește nimeni.

• Indicator foarte precis pentru opțiunile binare
• Dukascopy jforex rca de programação
• Acesta este un alt cuplu RML, iar de aceasta data, tipul ne spune povestea modului in care s-a intalnit si s-a indragostit de fata viselor sale cand cel putin se astepta la asta.
• Your losses can exceed your initial Trading Optiuni Binare deposit and you do not own or have any interest in the underlying asset.
• Exercițiul de opțiune put
• Cine a câștigat unde și cât pe Internet

O limbă moartă, ca și greaca veche. Un răsfăț, un lux pe care societatea postmodernă nu și l mai poate permite Pe scurt: umanioarele în frunte cu literatura și istoria au pierdut teren, mult teren în fața științelor tari și practice. Ideea veche, clasică, bună, sănătoasă cum că rolul unei școli de la clasele primare până la bacalaureat este să formeze un om complet cu o cultură generală, cu cunoștințe esențiale în toate domeniile spiritului, cu o cultură a sufletului și a spiritului, urmând ca specializarea să vină după aceea, în instituțiile de învățământ superiora fost părăsită, în bună parte.

Disciplinele care formează trivium în scrisoarea umanistului Gargantua au dispărut sau și au împuținat considerabil prezența în sistemul de învățământ actual.

Nu numai în România, precizăm. Am citit că aproape în toate țările din comunitatea europeană umanioarele sunt marginalizate în raport cu disciplinele din grupul quadrivium.

E bine, e rău? Răspuns, evident provizoriu: este bine că un tânăr iese din liceu cu mai multe cunoștințe din sfera știinţelor tari care pot deveni știinţe practicedar nu i deloc bine că acest elev pornește în viață fără cunoștințe esențiale și fără o idee mai profundă despre limba, literatura și istoria țării sale și a Europei, fără o pregătire umanistă, fără o 6 minimă cultură morală și artistică.

Dacă el poate dezlega o ecuație cu trei necunoscute și are o idee despre legile fizicii cuantice este bine, este foarte bine, dar nu i deloc bine dacă părăsește liceul fără să fi citit pe Proust sau Balzac și să nu fi aflat de numele lor decât consultând, în fugă, înainte de examen, internetul.

Piata forex. Aici gasesti toate stirile legate de Romênia, panii. Piata Forex din Romania - postado em Salut. Am reusit sa strang aleg un broker bun.

Rezum: marginalizarea literaturii națio nale și universale și a istoriei, dimpreună cu științele umane, în genere, în școala post modernă schimbă datele fundamentale ale sistemului de educație și schimbă, fatal, modelul uman european, acela care a funcțio nat din Renaștere până mai ieri. Modelul europeanului ivre de connaître, modelul omului deplin al culturii, dominat de virtuțiile inimii și ale spiritului, prin mintea căruia știința să i umble repede ca focul prin vreascuri Ce i de făcut?

Să dăm deoparte disciplinele științifice quadrivium pentru a repune la locul lor limba, literatura, istoria, muzica, retorica etc.? Nu putem face acest lucru și, am putea spune, n ar fi bine. Forma mentis omul reprezentativ pentru epoca noastră este omul de știință. Individul obișnuit are nevoie de cunoștințe din sfera științelor pozitive pentru a se descurca în viață, începând cu matematica, biologia, chimia, economia etc.

Trebuie să știe de unde vine, să i cunoască pe marii poeți și să știe care sunt valorile fundamentale ale lumii europene. Ce să facem, repet, și cum să facem să ținem o dreaptă binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare între aceste discipline ale spiritului, la fel de necesare omului european de mâine, cum au fost necesare și benefice omului european cultivat, lucid, responsabil, ivre de connaître de ieri, cel care a creat, în fond, cultura europeană?

Întrebare: mai dă învățământul de azi o pregătire umanistă tânărului care, la sfârșitul studiilor, se pregătește să intre în viață? Răspunsul este de cele mai multe ori negativ. Mulți au sentimentul că disciplinele umaniste sunt discriminate și avem atâtea dovezi că așa este.

Ideea unor oameni 9 Știința fără conștiință Societatea postmodernă are nevoie, într adevăr, de tinichigii și de alți meseriași buni, dar are nevoie și de ceea ce am putea numi meseriașii sufletului și ai spiritului, de istorici binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare de istorici literari, de latiniști. Specialiști în latina clasică și latina medievală care să citească mă refer la cei din urmă citați miile, zecile de mii de documente medievale ce se află în arhivele românești nedesfăcute încă Prioritatea acordată, în curricula școlară, disciplinelor științifice este de înțeles lumea de azi este croită și dirijată de economiști și juriștidar omul european de mâine are nevoie, repet, și de o pregătire umanistă generală pentru a fi un om complet sau, cum spuneau filosofii romantici, pentru a se vindeca de boala incompletitudinii.

Dacă comunitatea europeană nu va ține seama de acest fapt și va promova numai politicile necesității în educație, nu și politicile formării armonioase a omului, atunci se va întâmpla nenorocirea pe care înțeleptul Gargantua voia s o împiedice: știința fără conștiință în cazul de față: specializarea strâmtă, unilaterală a individului, pregătirea lui doar pentru partea practică a vieții!

Ruina începe, desigur, lent ca orice fenomen de ruinare printr o sărăcire progresivă a strategie pentru navigatorul de opțiuni, adică a personalității umane.

Iată de ce se tem cei care solicită ministerelor educației și, în genere, politicienilor să nu reducă mereu 7 10 Eugen Simion fondurile educației și să taie sistematic orele dedicate umanioarelor Dacă vor face mereu binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare lucru, vom avea, poate, mai mulți tinichigii și informaticieni și vor pieri filosofii, moraliștii, literații, muzicienii, istoricii și, odată cu ei, toți cei care au grijă de lumea spiritului și fac în așa fel încât omul să nu se simtă doar o unealtă pe pământ, o unealtă tristă și, până la urmă, o unealtă fără destin.

Cum predăm literatura? În ce măsură literatura poate forma azi omul european deplin, vindecat de incompletitudine, lucid și afectuos, responsabil, demn de sine și respectuos, bucuros de Celălalt, în stare să spună la nevoie: Je est un Autre, ca Rimbaud? Cum literatura este, ca să zic așa, profesiunea mea și cum practic această meserie de mai bine de 50 de ani, am câteva opinii în legătură cu acest subiect.

Și a pierdut locul în ierarhia valorilor și unii teoreticieni sceptici prevăd chiar dispariția ei. După ei, ne am afla deja în postliteratură. Nu împărtășesc această opinie neagră, dar sunt nevoit să recunosc că s au întâmplat multe în ultima jumătate de secol în sfera literaturii: poetul artistul, în genere, creatorul de artă nu mai este tipul reprezentativ forma mentis și nici nu sunt semne că va reveni în curând.

Mitul marelui scriitor, ne avertiza cu de ani în urmă Roland Barthes, va fi înlocuit de mitul profesorului maître à penser, guru Constatăm, azi, că mitul profesorului n a ținut mult, a dispărut repede de pe scena vieții postmoderne și în locul lui a apărut mitul vedetei mediatice, apoi mitul fotbalistului și, acum în urmă, mitul omului politic, care este dominant, represiv. Scriitura nu mai este la putere de câteva bune decenii. În școală, literatura ocupă încă un loc mijlo ciu dacă măsurăm lucrurile după numărul de ore afectat!

Aș vrea să insist asupra acestui fapt. După căderea comunismului, s a pus acut pro blema că trebuie să reformăm școala și, odată cu ea, modul de a preda și temele unei 8 discipline. Să începem, s a zis, cu programa școlară curriculum.

Și am început. Apoi: să nu mai facem o istorie pe scurt a binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare române pentru că omorâm elevii, le strivim pofta de a citi, le încărcăm mintea cu date inutile; de ce trebuie să i mai amintim pe cronicari și așa elevii n o să i citească vreodată și, dacă i ar citi, la ce le ar folosi?

Când am propus într un manual pe Slavici, Rebreanu, Goga, Preda, un poet teoretician acharné al postmodernismului, m a atacat furios în presă, zicând că un elev de ani, care lucrează cu internetul, nu este interesat în niciun chip de un roman țărănesc și, în consecință, a l obliga să l citească este un abuz reacționar în viața spiritului și în lumea educației.

Așa se face că din manualele școlare a dispărut ideea de istorie, de continuitate și, în genere, au rămas doar 17 scriitori canonici, care nici ei nu sunt predați integral, ci pe felii, o parte într un an, altă parte în alt an, într o succesiune aleatorie Rezultatele acestei metode se văd azi.

Mai puțin de jumătate dintre absolvenții de liceu promovează examenul de bacalaureat, examenul de limba și literatura națională a devenit o simplă comunicare, numărul celor care citesc pe clasici este modest, ema pentru opțiuni binare ceea ce numim cultură generală este ceva foarte discret.

Mai grav: tinerii cred că literatura, istoria, artele nu le sunt de trebuință, nu i ajută la nimic.

Ab origine lat. Se asimilează actelor administrative unilaterale şi refuzul nejustificat de a rezolva o cerere referitoare la un drept sau la un interes legitim ori, după caz, faptul de a nu răspunde solicitantului în termenul legal Act administrativ-jurisdicţional dr. Actele de terorism sunt de natură transnaţională, dacă sunt săvârşite pe teritoriul a cel puţin două state; sunt săvârşite pe teritoriul unui stat, dar o parte a planificării, pregătirii, conducerii sau a controlului acestora are loc pe teritoriul altui stat; sunt săvârşite pe teritoriul unui stat, dar implică o entitate teroristă care desfăşoară activităţi pe teritoriul altui stat; sunt săvârşite pe teritoriul unui stat, dar au efecte substanţiale pe teritoriul altui stat Actio damni iniuria dati lat.

Și, în genere, cartea nu le mai dă parte, nu i ajută prea mult 3. Ce trebuie să facem? Să renunțăm, înainte de orice, la acest fragmentarism nefericit care inculcă scepticismul în privința valorilor naționale și cultivă haosul. Nu trebuie să împovărăm mintea elevului cu toate amănuntele istoriei literaturii, este corect, dar trebuie să i dăm esențialul, să i dăm un sens al evoluției literaturii și să i cultivăm simțul estetic, trimițându l la operele fundamentale.

Trebuie, și în acest domeniu, evitate două primejdii: localismul îngust și globalismul unificator. Unii cred că literatura națională nu are viitor și a vorbi de miturile 11 Știința fără conștiință Aceștia greșesc grav. Cultura europeană este o sumă a culturilor naționale plus spiritul european care le unește în profunzimile spiritului creator.

Este important, de aceea, să vorbim de poeții noștri și să i raportăm, atunci când îi predăm în clasă sau scriem în cărți despre ei, la mișcarea de idei a timpului și la modelele europene. Bacovia al nostru este un postbaudelairian și, raportat la modelele pe care le a imitat, observăm că originalitatea lui este puternică și nealterată pentru că temele simboliste, exprimate în limba română, angajează, creează mituri lirice personale, specifice, ireductibile 5.

Dar ce facem, ce i bine să facem pentru ca, predând pe Eminescu sau pe Arghezi și Blaga trei mari poeți români, să dovedim partea lor de europenitate și, în fond, dimensiunea lor universală intrinsecă? Răspunsul nu poate fi decât cel sugerat deja: să analizăm, să judecăm, să prezentăm un fenomen original național în perspectivă și din perspectivă europeană universală.

Adevărul este că niciun creator adevărat nu este singur în lumea spiritului. Valéry zicea că el este însoțit totdeauna de cineva, și anume singurătatea lui. Am putea completa: singurătatea plus modelele, ideile, fanteziile, influențele care i vin, știe sau nu știe, citind și auzind pe alții. Datorăm totdeauna ceva altora și alții, când fac ceva bun și durabil, ne datorează ceva nouă. Lumea spiritului creator este un raport de raporturi, o rețea de rețele.

Literatura nu face excepție, chiar dacă platforme binare cu cont demo limba este un element binaryxack trece în revistă cea mai bună strategie de opțiuni binare și decisiv.

Peste 50 de meciuri de intalniri

Aș încheia aceste reflecții rapide despre modul optim în care trebuie cunoscută și predată literatura pentru a forma omul european deplin, de care am vorbit până acum, spunând: a să facem efortul, întâi, de a ne cunoaște, de a cunoaște culturile noastre, inclusiv pe cele zise minore în paranteză: nu există culturi minore și majore; există doar prejudecăți minore, arogante și, în fond, injuste asupra lor ; b este necesar, într o epocă atât de confuză, să restabilim o scară de valori autentică; c să ne folosim de industria mediatică, dar să nu ne lăsăm pe seama ei în ceea ce privește judecata de valoare; d trebuie să protejăm umanioarele în programele școlare pentru a proteja ple nitudinea ființei umane.

Omul european mai are viitor dacă nu renunță tocmai la ceea ce i a adus reputația, adică cultura lui umanistă, armonia spiritului său; e să nu uităm sfatul lui Rabelais: înţelepciunea nu pătrunde într un suflet plin de răutate și, mai ales, știinţa fără conștiinţă ruinează totul, sufletul și spiritul; f în fine, predând, scriind despre literatura națio nală, să gândim și să procedăm ca François Mauriac, care zicea: nu mi cereţi să vorbesc despre mine pentru că mă siliţi să vorbesc despre voi voi, europenii, în cazul de față.

Cele trei aspecte dezvăluie dimensiunea personală prima și pe cea socială a douaîntreţesute, în formarea educativă a omului.

Modalităţi de utilizare. Caietul de exerciţii la limba engleză, nivel intermediar-avansat, îşi propune să dea studenţilor care urmează cursurile Facultăţii de Comunicare şi Relaţii Publice în sistemul Învăţământ Deschis la Distanţă IDD posibilitatea de a exersa situaţii comunicaţionale şi terminologia specifică teoriilor comunicării. Pentru a avea dreptul de a accede la examenul scris, toţi studenţii din seriile de intermediari anul II vor avea obligaţia de a completa a doua jumătate din caietul de exerciţii temele [8][9][10][11][12][13][14], cu scris de mână, de a îl organiza sub forma unui dosar şi de a îl preda profesorilor în ziua testării. Acest caiet va reprezenta numai o condiţie obligatorie pentru intrarea în examen, nu va constitui parte din nota studentului, care se va obţine pe baza testului scris. Fiecare temă din caiet, ca şi din curs, este concepută în patru părţi, de aproximativ aceeaşi mărime şi importanţă în structura generală.

Dacă dezvoltarea personală înseamnă, în fond, autoeducaţie, e normal să ţi urmezi panta urcând André Gide și să ai la sfârșitul vieţii sentimentul că ai făcut totul pentru a realiza această formă de ascensiune.

Referitor la aspectul social al educaţiei, ea începe în familie și apoi se continuă în instituţiile educative, amândouă supuse azi disoluţiei, spre disperarea părinţilor și a educatorilor care sunt demoralizaţi și nu mai știu ce să facă. Dar cel mai important lucru în educaţie este stăpânirea propriei limbi, căci altfel cum poţi stăpâni gândirea? Și al doilea lucru esenţial este să asimilezi bazele propriei culturi, fapt care se realizează prin literatură și istorie.

Dar pentru a evita capcanele naţionalismului trebuie să existe o deschidere spre cultura și istoria europeană, fapt destul de greu de realizat.

Cuvinte cheie: educaţia personală, educaţia socială, cunoașterea propriei limbi și culturi, educaţia și autonomia gândirii, Thiery de Montbrial This speech about the basic principles of the education begin from a reflexion of Talleyrand who considered that there was three important things linked to the education: the knowledge, the how to do and the how to live.

Those three aspects are disclosing the personal the first one and the social dimension the second one of the education, both interweaved into the third one.

Încărcat de

If the personal developement means, in fact, self education, it is normal to follow the slope climbing up André Gide and to have, at the end of the own life, the feeling that you did everything to realize this form of ascension. Concerning the social aspect of education, it begins into the family and, then, it is going on into educative institutions, both of them family and educative institutions subject to the dissolution, cause of educators and parents dispair who are discouraged and they do not know any more what to do.

But the most important thing in the education is mastering the own language, if not how to master the own thinking? And the second essential thing is to assimilate the basis of the own culture, fact realized through literature and history.

Op?iuni Binare De Studiu

But, in order to escape to the trap of nationalism, it has to exist an opening toward European culture and history, thing which is so hard to realize. In conclusion, a good education does not mean an encyclopedic education, but an education which allow to the child to become independent and to think by himself.

Aş vrea să subliniez aici rolul enorm pe care Eugen Simion l a avut în redescoperirea intelectuală reciprocă dintre România şi Franța. Aş vrea totodată să remarc importanța deosebită a Academiei Române, instituție încă prea puțin cunoscută în Franța. Tema acestui seminar, educația, este o temă majoră.